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編者按今年是南京大屠殺慘案發生80周年，《旺報》與中國華藝廣播公司、中華婦女黨等共同策畫，推出《牢記歷史、勿忘國恥──南京大屠殺死難者80周年公祭》系列活動。於7月5日至7月14日刊載一系列文章，希冀透過兩岸民間共同紀念此一史實，誠實面對歷史、進一步強化兩岸共同的歷史連結和記憶。

劫難可以使人們深陷歷史悲情，也可以激勵人們攜手打拚未來。今年是南京大屠殺死難者遇難80周年。以史為鑒，方得始終。對中華兒女而言，南京是城非城，這座有著2000多年歷史的古城，承載的是中華民族的集體記憶，她連接著中華民族的過去與將來。

在「1213」南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際，兩岸共同回望那段血雨腥風的歷史，一起緬懷那些英勇獻身的英烈、無辜死難的同胞，無疑具有深遠的歷史意義和積極的現實意義。這段不屈抗爭的悲壯歷史，將是中華民族偉大復興的力量之源，將是兩岸關係和平發展的精神之基。去中國化影響巨大抗日戰爭曾是台灣學校諄諄教誨的「歷史大事」。但令人憂慮的是，隨著台灣政治生態演變，當前台灣社會尤其青年對此表現的越來越「淡定」、越來越「冷漠」，不僅呈現「集體失憶」狀態，甚至出現「親日反中」傾向。除了少數統派團體、藍營媒體，多數台灣民眾對南京大屠殺缺乏瞭解、反應冷淡，而以旁觀者的身分、無關者的視角看待中華民族這場劫難。台灣社會歷史觀價值觀何以出現如此嚴重的異化現象，這顯然不是簡單地用台灣社會親日、媚日所能解釋的，而是由複雜的歷史、政治、文化、經濟與國際等綜合因素造成的。其中，根本原因就是分離主義不斷發展，及其長期「去中國化」、「皇民化」教育。從歷史因素看，日本殖民台灣長達50年，這段歷史使眾多的日本人產生了很深的台灣情結，也使不少的台灣人產生了很重的日本情結。從文化因素看，長期的文化殖民，以及持續的文化滲透，催生了台灣社會哈日風潮。日本元素在台灣社會中隨處可見，台灣哈日一族衣、食、住、行、育、樂等都滲透著日本文化。從經濟因素看，基於歷史原因、地理因素，台日經貿關係十分緊密，尤其隨著日本不斷加大對台投資，台灣經濟嚴重依附日本經濟，在經濟上幾乎淪為日本「半殖民地」。從政治因素看，由於兩岸持續對峙、中日不斷摩擦，台日同處一大陣營，擁有相近意識形態、共同戰略需求，台灣當局長期奉行「挾洋自重」、「依日求存」策略，「政治哈日」較「流行哈日」有過之而無不及。具體包括：戰略上，融入美日軍事同盟，甘當美日戰略棋子；經濟上，強化台日經貿關係，加強台日技術合作；教育上，淡化反日教育色彩，美化日本殖民統治；輿論上，放任日本文化滲透，縱容親日媒體炒作。台灣當局親日政策導致台灣戰略上投靠日本、經濟上依附日本、教育上美化日本及輿論上熱捧日本，極大助長了台灣民眾對日認同感、親近感。與此同時，「台獨」勢力極力推行「去中國化」教育，積極構建「同心圓」史觀，把歷史當作「任人塗抹的村姑」「隨意捏弄的橡皮」，中國史淪為了「外國史」，國民黨成為了「外來黨」，借此淡化台灣的中國色彩，切斷兩岸的歷史聯繫。在這種背景下，台灣社會史觀扭曲、認同錯亂現象日趨嚴重。欲要亡其國，必先滅其史。面對延綿不絕的時間長河，如何溫故而知新、彰往而察來？如何看成敗、鑒是非、知興替？歷史觀是一個根本性問題。在錯誤史觀影響下，多數台灣民眾未能將台灣歷史置於全球視野下，既看不清「日本侵略中國（包括台灣）」的史實，也看不清「美日分裂中國」的現實。「台獨」史觀致命之處，在於錯誤對待歷史遺留問題，非但不去修復歷史傷痛，反而肆意踐踏、撕裂舊傷，這不僅會讓民眾深陷悲情難以自拔，而且會令民眾錯判現實、錯失未來。抓住機遇贏得未來甲午戰爭和抗日戰爭，之於中華民族的集體記憶，讓每位中華兒女認識到「我們是一家人」。刻意歪曲、抹殺這些歷史記憶，不利「兩岸一家親」理念的培育，不利「兩岸共同體」意識的建構，將使兩岸關係和平發展錯失機遇、喪失基礎。更為關鍵的是，台灣歷史小悲情只有置身中國歷史大悲情中，才能得到真正的理解和化解。歷史本身不是目的，贏得未來才是目的。因此，歷史觀實為發展觀，只有以發展眼光看待歷史，認清歷史趨勢，抓住歷史機遇，才能贏得未來。「劫波度盡兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。劫難可以使人們深陷歷史悲情，也可以激勵人們攜手打拚未來。兩岸各界理應扶亂匡正、正本清源，攜手扭轉台灣社會錯誤史觀，共同捍衛中華民族集體記憶，從中理性地探索藍綠陣營、海峽兩岸相互理解、彼此疼惜之道，以正確史觀奠定兩岸和台灣走向未來的基礎。（作者為兩岸協創中心研究員、《兩岸視點》雜誌副總編）(旺報)

編者按今年是南京大屠殺慘案發生80周年，《旺報》與中國華藝廣播公司、中華婦女黨等共同策畫，推出《牢記歷史、勿忘國恥──南京大屠殺死難者80周年公祭》系列活動。於7月5日至7月14日刊載一系列文章，希冀透過兩岸民間共同紀念此一史實，誠實面對歷史、進一步強化兩岸共同的歷史連結和記憶。

劫難可以使人們深陷歷史悲情，也可以激勵人們攜手打拚未來。今年是南京大屠殺死難者遇難80周年。以史為鑒，方得始終。對中華兒女而言，南京是城非城，這座有著2000多年歷史的古城，承載的是中華民族的集體記憶，她連接著中華民族的過去與將來。

在「1213」南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際，兩岸共同回望那段血雨腥風的歷史，一起緬懷那些英勇獻身的英烈、無辜死難的同胞，無疑具有深遠的歷史意義和積極的現實意義。這段不屈抗爭的悲壯歷史，將是中華民族偉大復興的力量之源，將是兩岸關係和平發展的精神之基。去中國化影響巨大抗日戰爭曾是台灣學校諄諄教誨的「歷史大事」。但令人憂慮的是，隨著台灣政治生態演變，當前台灣社會尤其青年對此表現的越來越「淡定」、越來越「冷漠」，不僅呈現「集體失憶」狀態，甚至出現「親日反中」傾向。除了少數統派團體、藍營媒體，多數台灣民眾對南京大屠殺缺乏瞭解、反應冷淡，而以旁觀者的身分、無關者的視角看待中華民族這場劫難。台灣社會歷史觀價值觀何以出現如此嚴重的異化現象，這顯然不是簡單地用台灣社會親日、媚日所能解釋的，而是由複雜的歷史、政治、文化、經濟與國際等綜合因素造成的。其中，根本原因就是分離主義不斷發展，及其長期「去中國化」、「皇民化」教育。從歷史因素看，日本殖民台灣長達50年，這段歷史使眾多的日本人產生了很深的台灣情結，也使不少的台灣人產生了很重的日本情結。從文化因素看，長期的文化殖民，以及持續的文化滲透，催生了台灣社會哈日風潮。日本元素在台灣社會中隨處可見，台灣哈日一族衣、食、住、行、育、樂等都滲透著日本文化。從經濟因素看，基於歷史原因、地理因素，台日經貿關係十分緊密，尤其隨著日本不斷加大對台投資，台灣經濟嚴重依附日本經濟，在經濟上幾乎淪為日本「半殖民地」。從政治因素看，由於兩岸持續對峙、中日不斷摩擦，台日同處一大陣營，擁有相近意識形態、共同戰略需求，台灣當局長期奉行「挾洋自重」、「依日求存」策略，「政治哈日」較「流行哈日」有過之而無不及。具體包括：戰略上，融入美日軍事同盟，甘當美日戰略棋子；經濟上，強化台日經貿關係，加強台日技術合作；教育上，淡化反日教育色彩，美化日本殖民統治；輿論上，放任日本文化滲透，縱容親日媒體炒作。台灣當局親日政策導致台灣戰略上投靠日本、經濟上依附日本、教育上美化日本及輿論上熱捧日本，極大助長了台灣民眾對日認同感、親近感。與此同時，「台獨」勢力極力推行「去中國化」教育，積極構建「同心圓」史觀，把歷史當作「任人塗抹的村姑」「隨意捏弄的橡皮」，中國史淪為了「外國史」，國民黨成為了「外來黨」，借此淡化台灣的中國色彩，切斷兩岸的歷史聯繫。在這種背景下，台灣社會史觀扭曲、認同錯亂現象日趨嚴重。欲要亡其國，必先滅其史。面對延綿不絕的時間長河，如何溫故而知新、彰往而察來？如何看成敗、鑒是非、知興替？歷史觀是一個根本性問題。在錯誤史觀影響下，多數台灣民眾未能將台灣歷史置於全球視野下，既看不清「日本侵略中國（包括台灣）」的史實，也看不清「美日分裂中國」的現實。「台獨」史觀致命之處，在於錯誤對待歷史遺留問題，非但不去修復歷史傷痛，反而肆意踐踏、撕裂舊傷，這不僅會讓民眾深陷悲情難以自拔，而且會令民眾錯判現實、錯失未來。抓住機遇贏得未來甲午戰爭和抗日戰爭，之於中華民族的集體記憶，讓每位中華兒女認識到「我們是一家人」。刻意歪曲、抹殺這些歷史記憶，不利「兩岸一家親」理念的培育，不利「兩岸共同體」意識的建構，將使兩岸關係和平發展錯失機遇、喪失基礎。更為關鍵的是，台灣歷史小悲情只有置身中國歷史大悲情中，才能得到真正的理解和化解。歷史本身不是目的，贏得未來才是目的。因此，歷史觀實為發展觀，只有以發展眼光看待歷史，認清歷史趨勢，抓住歷史機遇，才能贏得未來。「劫波度盡兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。劫難可以使人們深陷歷史悲情，也可以激勵人們攜手打拚未來。兩岸各界理應扶亂匡正、正本清源，攜手扭轉台灣社會錯誤史觀，共同捍衛中華民族集體記憶，從中理性地探索藍綠陣營、海峽兩岸相互理解、彼此疼惜之道，以正確史觀奠定兩岸和台灣走向未來的基礎。（作者為兩岸協創中心研究員、《兩岸視點》雜誌副總編）(旺報)

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在「1213」南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際，兩岸共同回望那段血雨腥風的歷史，一起緬懷那些英勇獻身的英烈、無辜死難的同胞，無疑具有深遠的歷史意義和積極的現實意義。這段不屈抗爭的悲壯歷史，將是中華民族偉大復興的力量之源，將是兩岸關係和平發展的精神之基。去中國化影響巨大抗日戰爭曾是台灣學校諄諄教誨的「歷史大事」。但令人憂慮的是，隨著台灣政治生態演變，當前台灣社會尤其青年對此表現的越來越「淡定」、越來越「冷漠」，不僅呈現「集體失憶」狀態，甚至出現「親日反中」傾向。除了少數統派團體、藍營媒體，多數台灣民眾對南京大屠殺缺乏瞭解、反應冷淡，而以旁觀者的身分、無關者的視角看待中華民族這場劫難。台灣社會歷史觀價值觀何以出現如此嚴重的異化現象，這顯然不是簡單地用台灣社會親日、媚日所能解釋的，而是由複雜的歷史、政治、文化、經濟與國際等綜合因素造成的。其中，根本原因就是分離主義不斷發展，及其長期「去中國化」、「皇民化」教育。從歷史因素看，日本殖民台灣長達50年，這段歷史使眾多的日本人產生了很深的台灣情結，也使不少的台灣人產生了很重的日本情結。從文化因素看，長期的文化殖民，以及持續的文化滲透，催生了台灣社會哈日風潮。日本元素在台灣社會中隨處可見，台灣哈日一族衣、食、住、行、育、樂等都滲透著日本文化。從經濟因素看，基於歷史原因、地理因素，台日經貿關係十分緊密，尤其隨著日本不斷加大對台投資，台灣經濟嚴重依附日本經濟，在經濟上幾乎淪為日本「半殖民地」。從政治因素看，由於兩岸持續對峙、中日不斷摩擦，台日同處一大陣營，擁有相近意識形態、共同戰略需求，台灣當局長期奉行「挾洋自重」、「依日求存」策略，「政治哈日」較「流行哈日」有過之而無不及。具體包括：戰略上，融入美日軍事同盟，甘當美日戰略棋子；經濟上，強化台日經貿關係，加強台日技術合作；教育上，淡化反日教育色彩，美化日本殖民統治；輿論上，放任日本文化滲透，縱容親日媒體炒作。台灣當局親日政策導致台灣戰略上投靠日本、經濟上依附日本、教育上美化日本及輿論上熱捧日本，極大助長了台灣民眾對日認同感、親近感。與此同時，「台獨」勢力極力推行「去中國化」教育，積極構建「同心圓」史觀，把歷史當作「任人塗抹的村姑」「隨意捏弄的橡皮」，中國史淪為了「外國史」，國民黨成為了「外來黨」，借此淡化台灣的中國色彩，切斷兩岸的歷史聯繫。在這種背景下，台灣社會史觀扭曲、認同錯亂現象日趨嚴重。欲要亡其國，必先滅其史。面對延綿不絕的時間長河，如何溫故而知新、彰往而察來？如何看成敗、鑒是非、知興替？歷史觀是一個根本性問題。在錯誤史觀影響下，多數台灣民眾未能將台灣歷史置於全球視野下，既看不清「日本侵略中國（包括台灣）」的史實，也看不清「美日分裂中國」的現實。「台獨」史觀致命之處，在於錯誤對待歷史遺留問題，非但不去修復歷史傷痛，反而肆意踐踏、撕裂舊傷，這不僅會讓民眾深陷悲情難以自拔，而且會令民眾錯判現實、錯失未來。抓住機遇贏得未來甲午戰爭和抗日戰爭，之於中華民族的集體記憶，讓每位中華兒女認識到「我們是一家人」。刻意歪曲、抹殺這些歷史記憶，不利「兩岸一家親」理念的培育，不利「兩岸共同體」意識的建構，將使兩岸關係和平發展錯失機遇、喪失基礎。更為關鍵的是，台灣歷史小悲情只有置身中國歷史大悲情中，才能得到真正的理解和化解。歷史本身不是目的，贏得未來才是目的。因此，歷史觀實為發展觀，只有以發展眼光看待歷史，認清歷史趨勢，抓住歷史機遇，才能贏得未來。「劫波度盡兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。劫難可以使人們深陷歷史悲情，也可以激勵人們攜手打拚未來。兩岸各界理應扶亂匡正、正本清源，攜手扭轉台灣社會錯誤史觀，共同捍衛中華民族集體記憶，從中理性地探索藍綠陣營、海峽兩岸相互理解、彼此疼惜之道，以正確史觀奠定兩岸和台灣走向未來的基礎。（作者為兩岸協創中心研究員、《兩岸視點》雜誌副總編）(旺報)

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